Κυριακή, 31 Ιουλίου 2016

« ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ »


Το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου φίλοι, μας παρουσιάζει την θαυματουργική θεραπεία του παραλυτικού της Καπερναούμ. Είναι πράγματι θαυμαστό το γεγονός ότι ένας παράλυτος σηκώθηκε όρθιος και άρχισε να περπατάει μεταφέροντας και το κρεβάτι του! Ωστόσο στο ίδιο θαύμα βλέπουμε κάτι επίσης εντυπωσιακό: το ότι ο Κύριος γνωρίζει τα πάντα. Ακόμη και τα βάθη της καρδιάς του κάθε ανθρώπου. Αξίζει λοιπόν να υπογραμμίσουμε την μεγάλη αλήθεια, ότι ο Κύριος γνωρίζει το εσωτερικό μας. Ο Θεάνθρωπος Κύριος διέκρινε την θερμή πίστη του παραλυτικού και των ανθρώπων που τον μετέφεραν, πριν αυτή φανερωθεί στα μάτια όλων των παρευρισκομένων. «Ιδών ο Ιησούς την πίστιν αυτών είπε τω παραλυτικώˑ θάρσει τέκνονˑ αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου» (ΜΑΤΘ. 9, 2). Ο Χριστός είδε την πίστη τους και χάρισε στον παραλυτικό αυτό που επιθυμούσε, την θεραπεία του.
Ο Χριστός χάρισε στον παραλυτικό αυτό που ήθελε και ακόμη περισσότερα. Με την θεϊκή Του δύναμη τον θεράπευσε όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στην ψυχή. Πρώτα του είπε: «αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου» (ΜΑΤΘ. 9, 2) και έπειτα «άρόν σου την κλίνην και ύπαγε εις τον οίκόν σου» (ΜΑΤΘ. 9, 6). Έτσι ο παραλυτικός έζησε διπλό θαύμα. Και πράγματι το άξιζε. Γιατί ούτε αυτός ούτε οι συνοδοί του θα υποβάλλονταν σε τόσο μεγάλο κόπο, αν δεν είχαν μέσα τους ακλόνητη την πεποίθηση ότι ο Κύριος είχε την δύναμη να θεραπεύσει τον ασθενή. Αυτή την ισχυρή πίστη επιβράβευσε ο Χριστός με το θαύμα και του χάρισε την θεραπεία πριν αυτός να Του την ζητήσει. Η πίστη του παραλυτικού και των συνοδών του ήταν γνωστή στον Κύριο, ο Οποίος γνωρίζει ακριβώς το τι συμβαίνει μέσα μας, ακόμη και το τι σκεφτόμαστε.
Κάτι ανάλογο συμβαίνει και στη δική μας ζωή. Ο παντεπόπτης Κύριος με το στοργικό του βλέμμα παρακολουθεί τον καθένα από εμάς ξεχωριστά. Βλέπει τα προβλήματα και τις δυσκολίες μας. Γνωρίζει τους πόθους και τις επιθυμίες μας. Συμμετέχει στις αγωνίες μας. Μετρά κάθε βήμα μας και παρακολουθεί την επίγεια πορεία μας. Περιμένει στο τέλος του σταδίου, αφού ολοκληρώσουμε τον αγώνα μας, να μας στεφανώσει. Να βραβεύσει τους νικητές του επίγειου στίβου. Γι’ αυτό από την μεριά μας, ας καλλιεργούμε την πίστη, την υπομονή, την αγάπη και κάθε αρετή και ας είμαστε βέβαιοι ότι τίποτα δεν πάει χαμένο από αυτούς τους αγώνες. Ακόμη και όταν αισθανόμαστε το δίκιο να μας πνίγει ή όταν το βάρος από κάποια αδικία ή συκοφαντία συντρίβει την ψυχή μας, ας διατηρούμε την βεβαιότητα ότι ο Θεός γνωρίζει την αλήθεια και Εκείνος θα αποδώσει το δίκαιο.
Την ίδια όμως ώρα που ο παντογνώστης Κύριος φανέρωνε την πίστη εκείνων των ανθρώπων, κάποιοι άλλοι παρουσιάσθηκαν με μολυσμένες τις καρδιές τους από τον φθόνο και την κακία. Ήταν οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι, οι οποίοι μόλις άκουσαν ότι ο Κύριος έδωσε άφεση αμαρτιών στον παραλυτικό, άρχισαν να σκέπτονται μέσα τους: «Ούτος βλασφημεί» (ΜΑΤΘ. 9, 3). Δεν πίστευαν ότι ο Χριστός είναι και Θεός και ότι μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες. Τότε όμως φανερώθηκε για άλλη μία φορά το μεγαλείο του παντογνώστη Κυρίου. «Ιδών ο Ιησούς τας ενθυμήσεις αυτών είπενˑ ίνα τι υμείς ενθυμείσθε πονηρά εν ταις καρδίαις υμών;» (ΜΑΤΘ. 9, 4). Σε αυτό το σημείο φανερώνεται για άλλη μία φορά, το ότι ο Χριστός γνωρίζει τα πάντα. Εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να παραπλανούμε τους συνανθρώπους μας, τον Θεό όμως ποτέ. Ο Θεός είναι παντογνώστης και γνωρίζει ακόμη και τις σκέψεις μας.
Μετά από τους λόγους αυτούς προς τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους, ο Κύριος προχώρησε στο εντυπωσιακό θαύμα, που φανέρωσε την θεία Του δύναμη. Αξίζει να προσέξουμε ιδιαίτερα την παραπάνω σκηνή. Αν οι σκληρόκαρδοι Ιουδαίοι άρχοντες έμειναν ασυγκίνητοι καθώς ο Κύριος αποκάλυψε τους βλάσφημους λογισμούς τους, εμείς τουλάχιστον ας πολεμάμε την αμαρτία ακόμη και όταν έρχεται ως σκέψη. Αμαρτία δεν είναι μόνο το να κλέψει κάποιος, αλλά και το να επιθυμήσει ξένα πράγματα. Αμαρτία δεν είναι μόνο η πορνεία και η μοιχεία, αλλά και το να επιθυμήσουμε κάποιον ή κάποια. Λέει ο Ίδιος ο Κύριος: «Εγώ δε λέγω υμίν ότι πας ο βλέπων γυναίκα προς το επιθυμήσαι αυτήν ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τη καρδία αυτού» (ΜΑΤΘ. 5, 28). Κάθε κακή επιθυμία ή σκέψη μολύνει την καρδιά. Αν δεν φροντίσουμε να την απομακρύνουμε, εύκολα θα γίνει και πράξη.
Αγαπητοί μου φίλοι, ας αγωνιζόμαστε λοιπόν να διώχνουμε κάθε πονηρό λογισμό μέσα από την ψυχή μας. Να φροντίζουμε να καθαρίζουμε τον νου μας από κακές σκέψεις, από ακάθαρτους λογισμούς. Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας δίνουν ιδιαίτερη σημασία στην κάθαρση του νου. Ο Θεός τα γνωρίζει όλα, ακόμη και τον εσωτερικό μας κόσμο. Ας μην προσπαθούμε να κρυφθούμε. Ακόμη και αν κατορθώσουμε να αποκρύψουμε τις προθέσεις μας από τους άλλους ανθρώπους. Ακόμη και αν αποφύγουμε να εκτεθούμε στα μάτια του κόσμου. Ακόμη και αν κανείς άλλος δεν γνωρίζει τα κίνητρα των ενεργειών μας. Ας μην ξεχνάμε ότι βρισκόμαστε κάτω από το βλέμμα του Θεού, ο Οποίος γνωρίζει τα πάντα, όπως είπαμε. Γι’ αυτό ας Τον παρακαλούμε να μας χαρίζει αγνή και καθαρή καρδιά, όπου Εκείνος ευαρεστείται να κατοικεί.
Με αγάπη Χριστού,
π. Βασίλειος.

Τετάρτη, 27 Ιουλίου 2016

« ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΟΛΕΒΑ »


Οι μαθητές που μετείχαν στη φετινή Βουλή των Εφήβων αποδείχθηκαν ωριμότεροι από πολλούς ενηλίκους που διευθύνουν τις τύχες του τόπου. Χαρακτηριστικές ήσαν οι παρεμβάσεις τους υπέρ των Αρχαίων Ελληνικών, των ορθόδοξων Θρησκευτικών και των μαθητικών παρελάσεων, οι οποίες ανάγκασαν τον υπουργό Παιδείας Νίκο Φίλη να καταφύγει σε ανακριβείς και ανιστόρητες απαντήσεις. Στον μαθητή που είπε ότι τα αρχαία ελληνικά είναι η ρίζα των νέων ελληνικών και ότι δεν μπορεί ένα φυτό να επιβιώσει χωρίς ρίζες, ο υπουργός απήντησε ότι τα αρχαία είναι νεκρή γλώσσα!
Κι όμως, κ. Φίλη, δεν μπορείτε να χαρακτηρίζετε «νεκρή» μία μορφή της ενιαίας ελληνικής, η οποία χρησιμοποιείται καθημερινά εδώ και πολλούς αιώνες στη θεία λατρεία και στις ακολουθίες της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Δεν είναι νεκρή η αρχαία ελληνική, η οποία δημιούργησε και συνεχίζει να δημιουργεί καινούργιες λέξεις στα νέα ελληνικά, αλλά και στη διεθνή ορολογία (π.χ. τηλεματική). Δεν είναι νεκρή η αρχαία ελληνική, στην οποία βασίζεται η σύγχρονη ιατρική ορολογία. Οταν ο επιστήμονας, αλλά και ο μη ειδικός, αναφέρεται σε ωάρια, υδατάνθρακες, οισοφάγο κ.λπ. αποδεικνύει καθημερινά πόσο απαραίτητη είναι σήμερα η εκμάθηση των παλαιοτέρων μορφών της γλώσσας μας.
Είναι ανιστόρητη και ανακριβής η απάντησή σας για τις παρελάσεις, κ. υπουργέ. Είπατε στους μαθητές ότι είναι μία μορφή στρατιωτικοποιήσεως και ότι καθιερώθηκαν από τη δικτατορία του Ιωάννου Μεταξά το 1937. Το να διδάσκει το σχολείο στα παιδιά μας να περπατούν με αγέρωχο παράστημα και με πειθαρχημένο και συντονισμένο βήμα είναι στρατιωτική άσκηση; Δεν θα τους χρειαστούν η πειθαρχία και ο συντονισμός στην επαγγελματική ζωή τους; Μήπως πρέπει να αλλάξετε τους συμβούλους που σας έδωσαν λανθασμένες ιστορικές πληροφορίες; Σας ενημερώνουμε, λοιπόν, ότι μαθητικές παρελάσεις υπήρχαν πριν από τον Μεταξά. Το 1920 στην ελεύθερη Σμύρνη παρήλασαν τα σχολεία της πόλεως με ελληνικές σημαίες μπροστά στον μητροπολίτη Χρυσόστομο που μαρτύρησε το 1922. Το 1921 όλα τα σχολεία των Αθηνών παρήλασαν στους κεντρικούς δρόμους για να τιμήσουν τα 100 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως. Το καταγράφουν οι εφημερίδες της εποχής.
Ισχυρίζεστε, κ. Φίλη, ότι τα Θρησκευτικά σήμερα διδάσκονται με τρόπο κατηχητικό. Λάθος. Τα βιβλία που καθιερώθηκαν μετά το 2003 δεν παρέχουν κατήχηση, αλλά πληροφόρηση, πάντα υπό το ορθόδοξο πρίσμα. Αλλωστε στη Β' Λυκείου διδάσκονται και τα άλλα θρησκεύματα. Προτείνετε ένα σχολείο «ουδετερόθρησκο». Αυτή η ορολογία χρησιμοποιείται στη Γαλλία, όπου υπάρχει ακόμη έντονη επίδραση από τα αντιχριστιανικά μηνύματα της Γαλλικής Επαναστάσεως. Την Ελλάδα, κ. Φίλη, την απελευθέρωσαν συνειδητοί ορθόδοξοι χριστιανοί και όχι ουδετερόθρησκοι. Σεβαστείτε την ορθόδοξη κληρονομιά μας, το Σύνταγμα και τις δικαστικές αποφάσεις. Όχι άλλες ανακρίβειες!

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», 17.07.2016, ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 242.

Κυριακή, 24 Ιουλίου 2016

« ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ »


Το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου φίλοι, παρουσιάζει την θριαμβευτική νίκη και κυριαρχία του Θεού πάνω στις αντίθεες δυνάμεις, μέσα από το θαύμα του Χριστού στους δαιμονισμένους των Γεργεσηνών. Το περιστατικό αυτό αναδεικνύει τη λυτρωτική δύναμη του Χριστού, που ελευθερώνει τον άνθρωπο από τις δαιμονικές δυνάμεις, οι οποίες τον βασανίζουν, τον ταλαιπωρούν και τον καταδυναστεύουν. Η κατάσταση των δαιμονισμένων ήταν εξαιρετικά τραγική. Εμφανίζονται κοινωνικά απροσάρμοστοι, εφόσον έμεναν στα μνήματα. Οι άνθρωποι τους θεωρούσαν επικίνδυνους, γιατί κατέχονταν από την μανία της επιθετικότητας. Ήσαν τόσο επιθετικοί οι δαιμονισμένοι των Γεργεσηνών, που κανένας δεν τολμούσε να περάσει από τον δρόμο που βρίσκονταν αυτοί. Η εμφάνιση και μόνο αυτών των δυστυχισμένων υπάρξεων προκαλούσε τρόμο στους υπόλοιπους ανθρώπους.
Καθετί που υποτάσσεται στην δαιμονική δύναμη διαλύεται και καταστρέφεται. Στην προκειμένη περίπτωση των δαιμονισμένων των Γεργεσηνών, το ανθρώπινο πρόσωπο παραμορφώνεται, αλλοιώνεται. Η δαιμονοπληξία και οι ψυχικές ασθένειες συνδέονται πιο καθαρά με το γεγονός της αμαρτίας και της παρουσίας του κακού στον κόσμο. Κάποιες φορές όλα αυτά παρουσιάζονται σαν μία προσωπική εχθρική δύναμη πάνω στον άνθρωπο, που δηλητηριάζει τη ζωή του και δημιουργεί μία μορφή κυριαρχίας πάνω του. Σε μία τέτοια ανθρώπινη συμφορά και απόγνωση φαίνεται καθαρά η κυριαρχία και η καταδυνάστευση του διαβόλου. Εξάλλου αυτό θέλει ο διάβολος. Να καταδυναστεύει τον άνθρωπο, να τον ταλαιπωρεί και να τον βασανίζει. Ο Χριστός όμως ήλθε στον κόσμο, για να λύσει τα έργα του διαβόλου. Όποιος προστρέχει στον Χριστό με αληθινή πίστη, λαμβάνει πάντα την βοήθειά Του.
Από τον ορθολογιστή άνθρωπο της εποχής μας, τίθεται ένα ερώτημα που προκαλεί την Χριστιανική μας συνείδηση. Είναι δυνατόν στην εποχή της καταπληκτικής προόδου και ανάπτυξης, των πρωτοφανών τεχνολογικών επιτευγμάτων και επιστημονικών αλμάτων, να μιλάμε ακόμη για δαίμονες και δαιμονισμένους; Ο θετικιστής άνθρωπος δεν συμμερίζεται πλέον τις αντιλήψεις προηγούμενων εποχών, που θεωρούσαν την ασθένεια επήρεια των πονηρών πνευμάτων. Ίσως θεωρεί τέτοιες αντιλήψεις ακόμη και γελοίες. Αλλά όποιος αμφισβητεί την ύπαρξη του διαβόλου και την αρνητική και φθοροποιό επίδρασή του στη ζωή μας, ας αναλογισθεί αυτό που έχει ειπωθεί: «η πιο πετυχημένη πονηριά του διαβόλου είναι να μας πείθει ότι δεν υπάρχει». Σίγουρα δεν θα βρουν τον διάβολο, όσοι τον ψάχνουν, στις τερατόμορφες παραστάσεις άλλων εποχών, για να τους φοβίσει και να τους τρομάξει.
Ο διάβολος όμως, υπάρχει και κρύβεται πάντοτε μέσα στη δύναμη του πολύμορφου κακού, που μας βασανίζει και μας ταλαιπωρεί, που μας τυραννά και μας καταδυναστεύει. Ο αδιάφορος πνευματικά άνθρωπος, ανυποψίαστος στην παρουσία του διαβόλου και ευάλωτος στην πανουργία του, παρασύρεται σε διάφορες παγίδες που του στήνει ο διάβολος. Αν έβλεπε ο άνθρωπος τον διάβολο στην πραγματική του μορφή, θα ήταν αδύνατον να αμαρτήσει. Έτσι τα διάφορα πάθη εμφανίζονται με διάφορες μορφές που δεν προκαλούν τρόμο. Η ποικιλία των μορφών, των περιπτώσεων και των εκδηλώσεων του δαιμονικού στοιχείου στη ζωή μας είναι κραυγαλέα. Η ουσία του δαιμονικού στοιχείου είναι η άρνηση της ζωής, η καταστροφή και ο μηδενισμός της. Ο διάβολος είναι ανθρωποκτόνος. Θέλει με κάθε τρόπο να οδηγήσει τον άνθρωπο στην καταστροφή.
Η βία, το μίσος, η αυτοκαταστροφή, το παράλογο της ζωής, η σύγχρονη ειδωλολατρία είναι μορφές δαιμονισμού στη ζωή μας. Άλλες μορφές δαιμονισμού στη ζωή μας είναι οι φανερές και κραυγαλέες εκδηλώσεις του διαβόλου, που, αν και αλλάζουν μορφή, παραμένουν πάντα στην ουσία ίδιες. Και αυτές οι μορφές είναι η σατανολατρεία, η μαγεία, η μαντεία, η αστρολογία, και άλλα παρόμοια. Εννοείται ότι ο Χριστιανός δεν πρέπει να έχει καμία σχέση με όλα αυτά. Όποιος πηγαίνει σε χαρτορίχτρες, σε μάγους, σε μέντιουμ, σε καφετζούδες και αλλού, ανοίγουν διάπλατα την πόρτα της ψυχής τους στον διάβολο και από εκεί και πέρα αρχίζει το πανηγύρι του διαβόλου. Και μετά αναρωτιούνται αυτοί οι άνθρωποι γιατί συμβαίνουν διάφορες συμφορές στη ζωή τους. Να το ξέρουμε όλοι, μόνο κοντά στον Χριστό βρίσκουμε τη λύτρωση της ψυχής μας. Μακριά από Αυτόν οδηγούμαστε στο χάος και στην καταστροφή.
Αγαπητοί μου φίλοι, όπως παρατηρεί ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας, ένας σύγχρονος άγιος της Εκκλησίας μας εν ζωή, «ο πρώην ανατέλλων φωτεινότατος άγγελος, γέγονε δαίμων, Σατανάς, διάβολος, το βρωμερώτερον εκ των δημιουργημάτων του Θεού, ουχί τη φύσει, διότι ο Θεός όλα λίαν καλά τα εποίησεν, αλλά τη προαιρέσει πονηρός και αντάρτης!» (Πατρικαί Νουθεσίαι, σελίδα 47). Σε αυτήν την καταστροφή θέλει να συμπαρασύρει όλους τους ανθρώπους. Εμείς οφείλουμε να ακολουθήσουμε τον Χριστό και να Του ζητήσουμε την βοήθειά Του, προκειμένου να ξεφύγουμε από την αιώνια κόλαση, που είναι ετοιμασμένη για τον διάβολο και γι’ αυτούς που τον ακολουθούν. Με αυτήν την έννοια ο Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Δεν φθάνει, όμως, μόνο να αναγνωρίσουμε την δύναμή Του, αλλά να αισθανθούμε την αγάπη Του και να ανταποκριθούμε σε αυτήν, για να ζήσουμε και να σωθούμε.
Με αγάπη Χριστού,
π. Βασίλειος.

Πέμπτη, 21 Ιουλίου 2016

« Η ΠΑΙΔΟΦΙΛΙΑ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ »


Σε παλαιότερη δημοσίευση, στην Ιστοσελίδα HeLLeNiCReVeNgE, είχα διαβάσει άρθρο σχετικό με την παιδοφιλία στο Ισλάμ, το οποίο συνόδευαν και ανάλογες φωτογραφίες. Σε πρόσφατη πάλι δημοσίευση του Makeleio.gr, είχε δημοσιευθεί άρθρο με τίτλο: «Σοκ! Οι μουσουλμάνοι Ιμάμηδες ζητούν να νομιμοποιηθεί και στην Ευρώπη η παιδεραστία!» Στην αρχή είπα πως είναι υπερβολές, που κάποιες φορές δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο. Όμως είχα άδικο. Ψάχνοντας στο Κοράνιο, το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων, διαπίστωσα πως είχαν δίκιο και τα δύο δημοσιεύματα.
Στο πρώτο δημοσίευμα διαβάζουμε, ότι πριν μερικά χρόνια στην Γάζα είχε γίνει ένα γκαλά. Ο Ιμάμης ευλόγησε τον γάμο 450 ζευγαριών. Η πλειοψηφία των γαμπρών ήταν από 25 μέχρι 30 ετών και η πλειοψηφία των νυφών ήταν κάτω από 12 ετών. Ο κόσμος αγνοεί ότι οι πιο αποτρόπαιες υποθέσεις σεξουαλικής κακοποίησης σε παιδιά, λαμβάνουν χώρα στην καρδιά της Γάζας. Οι γάμοι των παιδόφιλων της Χαμάς γίνονται με παιδιά μόλις 4 ετών, και αυτό με την άδεια του Ισλαμικού νόμου. Αυτή η πληροφορία αποκαλύφθηκε από τον Δρ Paul L. Williams, και εκδόθηκε και μεταφράσθηκε στην Βραζιλία. 
Το Διεθνές Κέντρο Ερευνών για τις γυναίκες εκτιμά ότι υπάρχουν περίπου 51 εκατομμύρια «αρραβωνιασμένα κοριτσάκια» στον Κόσμο, το μεγαλύτερο ποσοστό των οποίων είναι σε μουσουλμανικές χώρες. Όχι ότι η Δύση είναι αθώα περιστερά…Το 30% αυτών των μικρών αρραβωνιαστικών δέχονται βία από τον μέλλοντα σύζυγό τους. Κάθε 3 χρόνια 3 εκατομμύρια αυτών των μικρών μουσουλμάνων υπόκεινται σε ακρωτηριασμούς. Η άσκηση αυτής της παιδοφιλίας γίνεται με την υποστήριξη του ακραίου Ισλαμισμού. 


Το δε άλλο δημοσίευμα του Makeleio.gr, αναφέρει ότι οι οπαδοί του Ισλάμ που κατακλύζουν την Ευρώπη ξεκίνησαν να απαιτούν την εφαρμογή του νόμου της Σαρίας, περί παιδεραστίας. Στην Δανία η Υπουργός Μετανάστευσης, Inger Stojberg, αποφάσισε να απαγορεύσει τον γάμο ενήλικων ανδρών με κορίτσια που οι ηλικίες τους δεν ξεπερνούσαν τα 14 έτη. Η Δανή αξιωματούχος ανέφερε ότι θα προστατέψει αυτά τα παιδιά και ότι τα ζευγάρια μουσουλμάνων ενηλίκων με ανήλικες που είτε θα παντρεύονται είτε θα φθάνουν στην Δανία με αυτό το καθεστώς, θα χωρίζονται μεταξύ τους μέχρι την ενηλικίωση του κοριτσιού. Μάλιστα η κυβέρνηση της Δανίας θα απελαύνει τους άνδρες που αφήνουν ανήλικα κορίτσια έγκυες, δίνοντας παράλληλα άσυλο στα ίδια τα κορίτσια.
Οι κυβερνώντες όμως δεν ρώτησαν πρώτα τον Ιμάμη, Oussama El-Saadi, του τζαμιού στην πόλη Aarhus. Ο ρήτορας του Κορανίου σημείωσε ότι η κυβέρνηση πρέπει να χαλαρώσει αυτούς τους νόμους και να σέβεται τις οικογένειες των μεταναστών άσχετα από την ηλικία των γυναικών! Να αποδεχθεί δηλαδή η Δανία την παιδεραστία! Σημειωτέον ότι στην Δανία το νεαρότερο ανήλικο κορίτσι που έφθασε παντρεμένο ήταν 14 ετών, ενώ στην Νορβηγία μόλις 11!
Πάντοτε είμαι συγκρατημένος με αυτά που αλιεύω από το Διαδίκτυο και ίσως κάποια από αυτά να είναι και υπερβολές και να μην ανταποκρίνονται στην αλήθεια. Προσπαθώ να διασταυρώνω τα στοιχεία και να ανακαλύπτω όσο γίνεται περισσότερο την πραγματικότητα. Έτσι, λοιπόν, ανέτρεξα στο Κοράνιο και έψαξα για την ανεύρεση του χωρίου που αναφέρεται στον γάμο μικρών κοριτσιών. Και πράγματι το βρήκα. Βρίσκεται για όποιον ενδιαφέρεται στο Κεφάλαιο (Σούρα) 65 και στο Εδάφιο 4.
Ας δούμε τι λέει το κεφάλαιο αυτό από την αρχή. Το Κοράνιο επιτρέπει στον άνδρα που δεν αγαπά πλέον μία από τις γυναίκες του να την χωρίσει. Όμως του επιβάλει να την χωρίσει μετά τον καθορισμένο χρόνο. Και ποιος είναι αυτός ο καθορισμένος χρόνος; Αφού περάσουν τρεις περίοδοι των εμμήνων τους, έτσι ώστε να βεβαιωθούν πως δεν είναι έγκυες. Αυτό μπορεί να μην τηρηθεί μόνο αν υπάρχει θέμα μοιχείας από την πλευρά της γυναίκας. Μάλιστα το Κοράνιο προτρέπει τους άνδρες «αφού περάσει ο καθορισμένος χρόνος, μπορείτε να τις κρατήσετε με ευγένεια ή να τις χωρίσετε με ευγένεια» (Κεφάλαιο 65, Εδάφιο 2).
Και συνεχίζει το Κοράνιο στο Κεφάλαιο 65 και στο Εδάφιο 4, σχετικά με την γυναίκα που δεν αγαπά πλέον ο σύζυγός της και θέλει να την χωρίσει, με τα εξής: «Για τις γυναίκες των οποίων, λόγω της προχωρημένης τους ηλικίας, έχει σταματήσει η έμμηνος ρύση, αλλά δεν είναι βέβαιες γι’ αυτό, ο χρόνος αναμονής είναι επίσης τρίμηνος. Ο ίδιος επίσης χρόνος ορίζεται και για όσες δεν έχουν ακόμα περίοδο. Τις έγκυες να τις περιμένετε μέχρι να γεννήσουν. Ο Θεός διευκολύνει όλες αυτές τις δυσκολίες για όποιους τον φοβούνται».
Στο Εδάφιο 4 είναι ξεκάθαρο, ότι το Κοράνιο μιλάει για μικρά κορίτσια που δεν έχουν ακόμη περίοδο. Δίνει τη δυνατότητα στον άνδρα που έχει σύζυγο χωρίς περίοδο, δηλαδή μικρό κορίτσι, να το χωρίσει και αυτό, αν δεν το αγαπά, στον καθορισμένο χρόνο. Όπως γράψαμε προηγουμένως ο καθορισμένος χρόνος ορίζεται σε τρεις περιόδους των εμμήνων των γυναικών. Δεν χωράει καμία αμφισβήτηση, ότι το Κοράνιο, με πλάγιο τρόπο, προωθεί τον γάμο των Μουσουλμάνων ανδρών  ακόμη και με μικρά κορίτσια.


Όπως παρατηρεί η κυρία Χαριτωμένη Βόντα στην ιστοσελίδα Vita.gr, «η έμμηνος ρύση εμφανίζεται ανάμεσα στα 10 και στα 16 χρόνια του κοριτσιού. Η απόκλιση είναι σχετικά μεγάλη, γιατί επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες, όμως η εμφάνισή της μέσα στο συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο θεωρείται απολύτως φυσιολογική. H μέση ηλικία εμφάνισης της εμμήνου ρύσεως είναι τα 12,2 έτη, με μια τάση μείωσης (12 έτη) τα τελευταία 20 χρόνια σε παγκόσμιο επίπεδο. Το πότε θα αδιαθετήσει ένα κορίτσι εξαρτάται από διάφορους παράγοντες, με βασικότερο ίσως την κληρονομικότητα. Αν οι περισσότερες γυναίκες στην οικογένεια ενός κοριτσιού έχουν αδιαθετήσει σχετικά μεγάλες (π.χ. στα 15), είναι δύσκολο στο κορίτσι αυτό να εμφανιστεί περίοδος σε πολύ μικρότερη ηλικία (στα 11 ή στα 12)».
Άρα το Κοράνιο μιλάει στο Κεφάλαιο 65 και στο Εδάφιο 4, ακόμη και για κορίτσια κάτω των 10 ετών. Είναι πραγματικά αποκρουστικό θέαμα να βλέπει κάποιος μεγάλους άνδρες να παντρεύονται μικρά κορίτσια! Στην Δύση, εκτός εξαιρέσεων, και στις κοινωνίες τις δικές μας, μία τέτοια πράξη θεωρείται παιδοφιλία και τιμωρείται από τον νόμο. Είναι πράξη αξιόποινη. Οι δε παιδόφιλοι απορρίπτονται από τους ανθρώπους και μάλιστα κάποιες φορές τιμωρούνται από αυτούς, πριν και μετά την δίκη τους. Είναι μία πράξη αποκρουστική και δημιουργεί άσχημες καταστάσεις.
Οι γάμοι ανδρών με μικρά κορίτσια, που προωθεί το Κοράνιο, είναι μία πράξη κακοποίησης, που τις περισσότερες φορές είναι παρά την θέληση των μικρών αυτών κοριτσιών. Η κακοποίηση αυτή αποτελεί ένα ζήτημα, οι συνέπειες του οποίου έχουν διάρκεια και επηρεάζουν και την μετέπειτα ζωή των παιδιών. Τα μετατρέπουν σε ενήλικες που αντιμετωπίζουν δυσκολίες σε διάφορες σημαντικές πτυχές της ζωής τους. Η κακοποίηση αυτή δημιουργεί άτομα με έντονα προβλήματα στις προσωπικές τους σχέσεις, τα οποία δυσκολεύονται να αγαπήσουν και να εμπιστευθούν, έχουν τάσεις προς καταχρήσεις, εμφανίζουν αγχώδεις διαταραχές, προβλήματα προσαρμοστικότητας και κατάθλιψη.
Πραγματικά, δεν μας χρειάζεται άλλο για να αποδείξουμε ότι το Κοράνιο επιτρέπει την παιδοφιλία. Οι ίδιοι οι Μουσουλμάνοι ασφαλώς και δεν παραδέχονται τον όρο αυτό, αφού την πράξη αυτή την θεωρούν φυσιολογική και νόμο της θρησκείας τους. Το χωρίο 65, 4 σαφώς και κάνει λόγο για σεξουαλική πράξη, έμμεσα όμως. Αυτό επειδή μιλάει για περίοδο αναμονής που ορίσθηκε να περάσει πριν το οριστικό διαζύγιο, για να διαπιστωθεί αν η σύζυγος είναι έγκυος ή όχι. Όμως μόνο όταν έχει πραγματοποιηθεί σεξουαλική πράξη ορίζεται τέτοια περίοδος αναμονής, αφού μόνο από την σεξουαλική πράξη προκύπτει εγκυμοσύνη. Αν στον γάμο δεν έγινε σεξουαλική πράξη, ο σύζυγος μπορεί να την χωρίσει αμέσως.
Αυτό το διευκρινίζει το Κοράνιο στο Κεφάλαιο (Σούρα) 33 και στο Εδάφιο 49. Εκεί λέει τα εξής χαρακτηριστικά: «Πιστοί που παντρευτήκατε μια πιστή γυναίκα και, κατόπιν, θέλετε να την χωρίσετε προτού κοιμηθείτε μαζί της, μην την κρατάτε περισσότερο από τον καθορισμένο χρόνο (τρεις μήνες). Δώστε της ό,τι ορίζει ο νόμος και διώξτε την ευγενικά».
Σίγουρα θα υπάρχουν πιστοί Μουσουλμάνοι, που δεν θα συμφωνούν με τέτοιου είδους πρακτικές. Σίγουρα θα υπάρχουν και σε αυτή τη θρησκεία άνθρωποι, που σέβονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Ίσως και το Κοράνιο να θέλει να πει κάτι άλλο στο συγκεκριμένο χωρίο. Πάντως τέτοιου είδους γάμοι πρέπει να απαγορεύονται. Δεν είναι φυσιολογικοί. Άραγε που είναι οι φεμινιστικές οργανώσεις που κόπτονται για τα δικαιώματα των γυναικών; Αυτές μόνο την Ορθοδοξία ξέρουν να πολεμούν και να κατασυκοφαντούν.
Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία, να γνωρίζουν οι φεμινιστικές οργανώσεις και οι πολέμιοί της, είναι εκείνη που σέβεται το ανθρώπινο πρόσωπο και του δίνει την ανάλογη αξία και θέση. Η διδασκαλία της Εκκλησίας περί της ισότητας των ανθρώπων είναι χαρακτηριστική. Λέει ο Απόστολος Παύλος: «ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, ουκ ένι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυˑ πάντες γαρ υμείς εις εστε εν Χριστώ Ιησού» (ΓΑΛ. 3, 28). Μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει η αλήθεια, η αγάπη, η ισότητα, η κοινωνική δικαιοσύνη και η γαλήνη. Εκτός αυτής υπάρχει ο φονταμενταλισμός, το μίσος, η ανισότητα, η αδικία και η ταραχή. Δεν πειράζει όμως. Ας πολεμούν την Εκκλησία. Να γνωρίζουμε όλοι, ότι η αλήθεια θα λάμψει και ο Χριστός θα νικήσει για μία ακόμη φορά.

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κ. Γιαννακόπουλος
Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίου Αλεξίου Αιγίου

mkka.blogspot.gr