Δευτέρα, 28 Δεκεμβρίου 2015

« ΜΙΑ ΤΡΙΚΛΟΠΟΔΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΛΑΣΠΗ, ΦΑΗΛΟΥ Μ. ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ »

Ό,τι έρχεται απέξω δεν είναι πάντα καλύτερο, προοδευτικότερο. Ό,τι είναι καινούργιο δεν είναι σώνει και καλά υπέρτερο του παλιού. Οι Βέλγοι έχουν κόμμα παιδόφιλων, οι Γερμανοί μπορντέλα όπου κακοποιούν ζώα και πέρυσι η Ανώτατη Αρχή Δεοντολογίας κάλεσε τη νομοθετική εξουσία να αποποινικοποιήσει την αιμομιξία μεταξύ ενηλίκων, γιατί το κράτος, λένε, δεν μπορεί να επεμβαίνει στα γούστα - δικαιώματα ενηλίκων. Τρέχει ποτάμι η πρόοδος, υπερχείλισε ο Ρήνος.
Για μας τους Έλληνες η ταυτότητά μας είναι πανάρχαια, σφυρηλατημένη από μια μακρά ιστορική πορεία. Ο ελληνικός τρόπος, ένα πλαίσιο αξιών, έχει θεσμικές εκφάνσεις βασισμένες στην απλή λογική.
Η ψήφιση του συμφώνου συμβίωσης και το άνοιγμα του δρόμου για την υιοθεσία, το επόμενο στάδιο, είναι ημέρα ντροπής για τον Ελληνισμό και την ελληνική Δεξιά. Δεν θα ηθικολογήσω ούτε θα κάνω θρησκευτικές αναφορές, δεν είμαι άλλωστε ειδικός, απευθυνόμενος σε άθεους, χαβαλετζήδες, κρατικοδίαιτους νεοφιλελεύθερους, μαϊμούδες που μιμούνται την Εσπερία. Κουμάντο κάνω μόνο στο δικό μου κρεβάτι. Εδώ, όμως, η συζήτηση είναι για θεσμούς και παιδιά. Αυτό μας αφορά.
Ο γάμος για το δίκαιό μας είναι μια σύμβαση που ρυθμίζει τις σχέσεις ενός άνδρα και μιας γυναίκας, όχι του Μήτσου και του Μπάμπη, όχι της Ελένης και της Έφης. Και υπάρχει λόγος. Από τον γάμο πηγάζουν κάποια προνόμια, π.χ. φορολογικά, τα οποία αποτελούν κίνητρα για τη στήριξη της οικογένειας και της τεκνογονίας. Αυτός είναι ο σκοπός θεσμού και προνομίων, η στήριξη της οικογένειας που έχει πρώτιστο σκοπό να γεννήσει και να αναθρέψει παιδιά και όχι να σε κληρονομεί η γκόμενά σου. Τα όποια προβλήματα των ομόφυλων ζευγαριών λύνονται με πληρεξούσια, διαθήκες κ.λπ.
Η φασιστική υστερική αντίδραση σε όποια διαφωνία, η γελοία καθύβριση και η κατασυκοφάντηση όποιου αρνείται αυτή τη θεσμική παρωδία γάμου, πως είναι ομοφοβικός, κρυπτογκέι, φασίστας κ.λπ., και όποια μπούρδα έχει στο ψωραλέο οπλοστάσιό της η «πολιτική ορθότητα» δεν μπορούν να κάμψουν καμία συνείδηση, δεν μπορούν να κάνουν την παρέκκλιση ευθεία ούτε να λύσουν τα εσώψυχα ή με την οικογένειά τους προβλήματα όσων ανήκουν σε αυτή την κατηγορία. Ακόμη κι αν το κράτος επιβάλει ομόφυλο γάμο, επιδοτώντας νυφικό και τιμωρώντας όποιον δεν πάει να ρίξει ρύζι στους δυο ομόφυλους συνεύνους, ακόμη κι αν επιβάλει την υιοθεσία και δίνει αβέρτα παιδιά ως αξεσουάρ για να παίζουν τις μανάδες κάποιοι που γεννήθηκαν άνδρες, το διαφορετικό δεν θα γίνει κανονικό. Το να στερούμε με το ζόρι από ένα παιδί το μητρικό ή το πατρικό πρότυπο δεν θα γίνει ποτέ καλό, νορμάλ. Ότι υπάρχουν προβληματικές κλασικές οικογένειες, όπου παιδιά παραμελούνται ή κακοποιούνται, δεν μας δίνει το δικαίωμα να δημιουργήσουμε και άλλες προβληματικές «οικογένειες», κάνοντας πειράματα για να ικανοποιήσουμε καπρίτσια.
Εδώ έχουμε να κάνουμε με τα δικαιώματα των παιδιών, υπέρτερα του συγκεκριμένου, κατ' εμέ ανύπαρκτου, «δικαιώματος» των ομόφυλων ζευγαριών να υιοθετούν. Στη Χάρτα του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα των Παιδιών αναφέρεται το δικαίωμά τους να έχουν γονείς, ήτοι μητέρα και πατέρα. Όποιος προοδευτικός ή νεοφιλελεύθερος ανόητος ξέχασε ή δεν καταλαβαίνει τι σημαίνει αυτό ας ρωτήσει τη μάνα του. Ο εκφασισμός της κοινωνίας με την επιβολή μειοψηφικών αντιλήψεων μέσα από την τρομοκρατία και τη μαζική λογοκρισία της «πολιτικής ορθότητας» δεν είναι άλμα στο μέλλον, αλλά τρικλοποδιά μέσα στη λάσπη.
Και βέβαια, τι θα γίνει με τα δικαιώματα συμφώνου και υιοθεσίας των πολυσυντροφικών αμφισεξουαλικών; Τρεις και τέσσερις μαζί. Αλλά ξέρω, είμαι πολυσυντροφικοαμφισεξουαλικόφοβος. Το 'πα απνευστί, ο μπαγάσας...

Εφημερίδα «Κυριακάτικη Δημοκρατία», Παρασκευή 25, 26, 27 Δεκεμβρίου 2015, Αριθμός φύλλου: 213.


Κυριακή, 27 Δεκεμβρίου 2015

« ΑΓΙΟΣ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ »


Η σημερινή Αποστολική περικοπή, αγαπητοί μου φίλοι, είναι παρμένη από τις Πράξεις των Αποστόλων του Ευαγγελιστή Λουκά και μας διηγείται το μαρτύριο του Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, του οποίου την μνήμη εορτάζουμε σήμερα. Ο νεαρός διάκονος πρώτος με το αίμα του πότισε τα θεμέλια της πρώτης Χριστιανικής Εκκλησίας. Είναι ο πρώτος μάρτυρας της Αγίας Εκκλησίας μας. Ο Στέφανος ανήκε στην τάξη των Ελληνιστών Ιουδαίων. Γνώριζε την Ελληνική γλώσσα και την Ελληνική σκέψη. Οι Απόστολοι τον χειροτόνησαν διάκονο μαζί με άλλους έξι διακεκριμένους άνδρες, κατόπιν εκλογής από Χριστιανούς στις «Αγάπες», στις κοινές συνεστιάσεις. Το γεγονός της εκλογής των επτά διακόνων, αναφέρεται και αυτό στις Πράξεις των Αποστόλων. Ο Πρωτομάρτυρας Στέφανος αποτελεί το στολίδι των μαρτύρων της Εκκλησίας μας και το πρότυπό τους.
Ο Στέφανος πέραν από το διακονικό του έργο, έβρισκε την ευκαιρία να ασκεί και το έργο της διδαχής. Ακόμη συζητούσε με μορφωμένους Ιουδαίους, φανατικούς όμως στις θρησκευτικές τους ιδέες. Η δράση του Στεφάνου παρεξηγήθηκε και οι αντίπαλοί του, οι οποίοι ήσαν φανατικοί Ιουδαίοι, τον συκοφάντησαν ότι βλασφημεί κατά του Μωϋσή. Αυτή η κατηγορία ήταν για εκείνη την εποχή φοβερή. Ο Στέφανος λοιπόν οδηγήθηκε ενώπιον του Εβραϊκού Συνεδρίου. Γρήγορα βρέθηκαν και οι ψευδομάρτυρες, οι οποίοι βεβαίωσαν ότι πράγματι ο Στέφανος είναι βλάσφημος κατά του Μωσαϊκού Νόμου. Ότι διδάσκει εναντίον της διδασκαλίας του Μωϋσή. Αυτή και μόνο η κατηγορία αρκούσε για να ενοχοποιηθεί ο Στέφανος. Ο Στέφανος με θάρρος και παρρησία ομολόγησε ενώπιον των δικαστών του τη θεότητα του Ιησού Χριστού. Δεν τους φοβήθηκε.
Δεν δίστασε να ελέγξει τους δικαστές του ότι και αυτοί, όπως και οι πατέρες τους, καταδικάζουν τους απεσταλμένους του Θεού. Τόσος ήταν ο ενθουσιασμός του, ώστε έβλεπε σε όραμα τον Ιησού Χριστό καθισμένο στα δεξιά του Θεού. Είπε με τη δύναμη της πίστης του: «Ιδού θεωρώ τους ουρανούς ανεωγμένους και τον Υιόν του ανθρώπου εκ δεξιών του Θεού εστώτα» (ΠΡΑΞ. 7, 56). Δηλαδή, «να, βλέπω τον ουρανό ανοικτό και τον Υιό του ανθρώπου να στέκεται στα δεξιά του Θεού» (ΠΡΑΞ. 7, 56). Αυτές οι ουράνιες καταστάσεις είναι συνηθισμένες στους ανθρώπους του Θεού, οι οποίοι αγωνίζονται με όλη την ψυχή τους και κατορθώνουν να εισέρχονται στα μυστήρια του Θεού. Οι άνθρωποι του Θεού δίνουν το αίμα τους, προκειμένου να λαμβάνουν Πνεύμα Θεού. Η αγιότητα ανοίγει τα μάτια της ψυχής, η οποία μπορεί πλέον να βλέπει ουράνια μεγαλεία.
Βέβαια με το θάρρος του ο Στέφανος εκνεύρισε τους δικαστές του, οι οποίοι τον οδήγησαν έξω από την πόλη και εκεί τον καταδίκασαν στον δια λιθοβολισμού θάνατο. Ο Στέφανος πληγωμένος στο σώμα από τους ριπτόμενους λίθους, γονατιστός παρακαλούσε τον Κύριο να μην καταλογίσει στους φονείς του την αμαρτία αυτή. Τόση ήταν η ανεξικακία του Στεφάνου, ώστε να συγχωρεί τους ανθρώπους που τον εκτελούσαν και μάλιστα να παρακαλεί και τον Κύριο να τους συγχωρήσει. Ακολουθούσε δηλαδή τα βήματα του Διδασκάλου του Ιησού Χριστού, ο Οποίος και Αυτός παρακαλούσε τον Πατέρα Του να μην καταλογίσει την αμαρτία των Σταυρωτών Του. Ο Άγιος Στέφανος έκανε πράξη την διδασκαλία του Χριστού στην προσωπική του ζωή. Δεν έμενε στα λόγια, όπως κάνουμε συνήθως εμείς οι σημερινοί Χριστιανοί. Προχωρούσε και στις πράξεις.
Ο νεαρός Στέφανος πότισε με το αίμα του το δένδρο της πίστης και το μαρτύριό του ακολούθησαν εκατομμύρια Μαρτύρων. Έτσι εμείς έχουμε σήμερα, μία ελεύθερη Εκκλησία και η διδαχή της ομορφαίνει τη ζωή μας. Η αγάπη προς τον πλησίον, η δικαιοσύνη στις σχέσεις μας, ο σεβασμός της ανθρώπινης προσωπικότητας, η αναγνώριση της ζωής ως υπέρτατης αξίας, η εσωτερική ελευθερία, είναι αλήθειες που καταξιώνουν τη ζωή του ανθρώπου. Η διδαχή περί της ελευθερίας έγινε σπόρος, που βλάστησε με το κήρυγμα της ισότητας όλων των ανθρώπων. Βέβαια η δουλεία δεν καταργήθηκε αμέσως, αλλά η Χριστιανική ανθρωπιστική δράση των μεγάλων Πατέρων, βοήθησε να επικρατήσει το πνεύμα της ισότητας. Μόνο εφαρμόζοντας τη διδασκαλία του Χριστού μπορούμε να οδηγηθούμε στην ισότητα και στη δικαιοσύνη. Σε διαφορετική περίπτωση οδηγούμαστε σε μεγάλα αδιέξοδα.
Αγαπητοί μου φίλοι, η Χριστιανική διδασκαλία απέβη ευεργετική στον ανθρώπινο πολιτισμό. Όσα εύφημα και αγνά, έχουν τις ρίζες τους στην Χριστιανική διδαχή. Η υλιστική θεώρηση της ζωής θέλει να αρνείται την ευεργετική επίδραση της Χριστιανικής διδαχής στη ζωή μας. Εμείς οι σημερινοί Χριστιανοί, βιώνοντας τις Χριστιανικές αξίες, ας μείνουμε εδραίοι και σταθεροί στο Χριστιανικό μας πιστεύω. Σαν σύγχρονη Εκκλησία να δώσουμε το μήνυμα ότι ο Χριστός με τον Σταυρό και την Ανάστασή Του έσπασε τη δύναμη του κακού και Αυτός μόνο απελευθερώνει και μεταμορφώνει τη ζωή των ανθρώπων. Η ανθρωπότητα δεν σώζεται με τις καταπληκτικές εφευρέσεις, αν δεν υπάρχουν στη ζωή οι πνευματικές αξίες. Αυτά βέβαια ακούγονται περίεργα στους αθέους και υλιστές της εποχής μας. Εμείς ας συνεχίζουμε την πορεία μας και όποιος θέλει ας ακολουθεί την Χριστιανική πίστη.
Με αγάπη Χριστού,
π. Βασίλειος.

Τρίτη, 22 Δεκεμβρίου 2015

« ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ, 20.12.2015 »



Την  Κυριακή, 20 Δεκεμβρίου 2015,  πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Νεότητας «Νέοι Ορίζοντες» στο Αίγιο, εορταστική εκδήλωση, εν όψει των εορτών των Χριστουγέννων. Τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας, Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιο εκπροσώπησε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως π. Ιωακείμ Βενιανάκης.
Στην εορταστική μουσική εκδήλωση έλαβαν μέρος η γυναικεία χορωδία της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής  υπό τον Καθηγητή κ. Βασίλειο Μπίκο, η οποία απέδωσε μελωδικότατα εκκλησιαστικούς Βυζαντινούς ύμνους των Χριστουγέννων και η χορωδία  του τμήματος της Παραδοσιακής Μουσικής υπό τον Καθηγητή κ. Σάκη Παπαδημητρίου, η οποία με την συνοδεία παραδοσιακών οργάνων, τα οποία έπαιξαν οι μαθητές του τμήματος αυτού, απέδωσε παραδοσιακά κάλαντα από διάφορα μέρη της Ελλάδας. Οι δύο χορωδίες και η ορχήστρα χειροκροτήθηκαν με ενθουσιασμό από τους ακροατές. Την εκδήλωση παρουσίασε ο κ. Παναγιώτης Αχιλλιάς. Στο τέλος ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως, συνεχάρη εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου τις δύο χορωδίες και ευχαρίστησε Καθηγητές και μαθητές για τις σημαντικές και φιλότιμες  προσπάθειές τους, οι οποίες έχουν σαν αποτέλεσμα την συνεχή πρόοδο της Σχολής. 
Μετά το πέρας της εκδηλώσεως δόθηκαν στους Ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως τα πιστοποιητικά παρακολουθήσεως του σεμιναρίου «Η Ποιμαντική των πενθούντων» το οποίο η Ιερά Μητρόπολη οργάνωσε   σε συνεργασία με το Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως Κληρικών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. 

www.kalavrytanews.com